Ma vie sans internet

Je suis tombé sur une série de 4 articles trés intéressant et dépoussiérant un peu certaines interrogations montantes des actifs de notre société, en les remettant au gout de jour.

L'experience ? Une jeune journaliste de 23 ans "nourrie aux mamelles du numérique" à la rédaction lemonde.fr à fait le pari de passer toute une semaine sans internet, replongeant "dans un monde sans lien, lent, fragmenté."

Articles à savourer. Et retours de reflexions.

1er article : Ma vie sans internet
http://www.lemonde.fr/actualite-medias/article_interactif/2009/08/28/ma-vie-sans-internet_1233123_3236.html

2eme article : Internet m'a-t-il rendue plus bête
http://www.lemonde.fr/actualite-medias/article_interactif/2009/08/28/ma-vie-sans-internet_1233123_3236_1.html

3eme article : Le spleen digital
http://www.lemonde.fr/actualite-medias/article_interactif/2009/08/28/ma-vie-sans-internet_1233123_3236_2.html

4eme article : Etre ou ne pas être cyberdépendante
http://www.lemonde.fr/actualite-medias/article_interactif/2009/08/28/ma-vie-sans-internet_1233123_3236_3.html

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Un trés beau poême trouvé sur un blog tunisien...

Un trés beau poême trouvé sur un blog tunisien.

Ma génération

J’appartiens à une génération bâtarde qui n’a connu ni le temps des révolutions triomphantes, ni celui des idéologies foisonnantes.

J’appartiens à une génération ayant grandi sous l’ère de la télévision unique, du téléphone fixe et qui un jour s’est retrouvée plongée dans une société où les salons de thé et les Hummer poussaient comme des champignons après une averse hivernale.

J’appartiens à une génération désabusée, nostalgique de la Tunisie de papa, de Grendizer et des 404 bâchées.

Une génération qui était avide de Levis 501 et de magnétoscopes tout droit sortis des valises des pèlerins.

J’appartiens à une génération de littéraires, lecteurs assidus de Najib Mahfouz et de Voltaire.

Une génération qui a connu Mickael Jackson noir et qui faute de choix ne sortait pas beaucoup les samedis soirs.

J’appartiens à une génération qui jouait à l’Atari, collectionnait les billes et écarquillait les yeux pour quelques sucreries.

Une génération de transition qui n’a connu ni les centres d’appel, ni les affres de la mondialisation.

J’appartiens à une génération désenchantée qui lisait Majalit Majed et rêvait de libérer la terre occupée.

Une génération bercée par la voix de Néjib Il Khatab qui ne frimait pas et ne jouait pas aux petits Nababs.

J’appartiens à une génération de trentenaire qui a essayé tant bien que mal de faire face à l’adversité et à l’arbitraire.

via : http://ecrits-anonymes.blogspot.com/2009/02/ma-generation.html

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Grown up digital [livre] Lecture Décembre 09

L’enseignement magistral des générations précédentes de pédagogues bien intentionnés ne convient plus aux besoins d’apprentissage des élèves. D’ailleurs, leur y a-t-il déjà convenu? Don Tapscott soutient qu’Internet a presque tout changé pour la génération Net : ce qu’elle pense, comment elle agit et ce qu’elle croit. Par conséquent, on doit répondre à ses besoins et attentes en matière d’apprentissage d’une nouvelle façon.

Dans Grown Up Digital, l’auteur pousse plus loin les thèmes qu’il avait abordés dans son livre de 1997, Growing Up Digital. Le récent ouvrage est basé sur un sondage mené auprès de quelque 11 000 jeunes âgés de 11 à 30 ans. Il a révélé l’existence d’une communauté remarquable de jeunes qui peuvent effectuer de multiples tâches, collaborer à divers projets et scruter une vaste quantité de données visuelles. Ces jeunes absorbent donc l’information comme des éponges. M. Tapscott affirme que cette génération est plus futée, plus diversifiée et plus souple que les précédentes.

Il suggère que les enseignantes et enseignants doivent changer la dynamique de la relation qu’ils entretiennent avec des élèves qui ont accès à autant d’information qu’eux. L’auteur prodigue des conseils-sincères sur la façon dont les pédagogues peuvent adapter leur philosophie pédagogique pour accommoder ce groupe. Il met l’accent sur l’importance d’interagir avec les élèves plutôt que de leur présenter un cours magistral, et suggère que les enseignants adaptent l’apprentissage pour répondre aux besoins des élèves. De plus, il encourage les pédagogues à montrer à leurs élèves comment collaborer plutôt que de s’isoler dans leur cocon numérique.

L’ouvrage se lit bien et offre des suggestions concrètes d’activités à faire en salle de classe. En cette ère de révolution technologique, les enseignants ont besoin de transformer leurs modèles pédagogiques. Cet ouvrage, qui constitue un plan à suivre, est essentiel pour tout pédagogue qui enseigne à la génération Net.

Le site consacté au livre : http://www.grownupdigital.com/archive/

La description de l'éditeur en anglais :

SELECTED AS A 2008 BEST BUSINESS BOOK OF THE YEAR BY THE ECONOMIST

The Net Generation Has Arrived.
Are you ready for it?

Chances are you know a person between the ages of 11 and 30. You've seen them doing five things at once: texting friends, downloading music, uploading videos, watching a movie on a two-inch screen, and doing who-knows-what on Facebook or MySpace. They're the first generation to have literally grown up digital--and they're part of a global cultural phenomenon that's here to stay.

The bottom line is this: If you understand the Net Generation, you will understand the future.

If you're a Baby Boomer or Gen-Xer: This is your field guide.

A fascinating inside look at the Net Generation, Grown Up Digital is inspired by a $4 million private research study. New York Times bestselling author Don Tapscott has surveyed more than 11,000 young people. Instead of a bunch of spoiled “screenagers” with short attention spans and zero social skills, he discovered a remarkably bright community which has developed revolutionary new ways of thinking, interacting, working, and socializing.

Grown Up Digital reveals:

• How the brain of the Net Generation processes information
• Seven ways to attract and engage young talent in the workforce
• Seven guidelines for educators to tap the Net Gen potential
• Parenting 2.0: There's no place like the new home
• Citizen Net: How young people and the Internet are transforming democracy

Today's young people are using technology in ways you could never imagine. Instead of passively watching television, the “Net Geners” are actively participating in the distribution of entertainment and information. For the first time in history, youth are the authorities on something really important. And they're changing every aspect of our society-from the workplace to the marketplace, from the classroom to the living room, from the voting booth to the Oval Office.

The Digital Age is here. The Net Generation has arrived. Meet the future.

From the Back Cover

"A fascinating look at how young people are transforming our culture. The bottom line: An insightful, data-rich analysis with broad implications for managers, marketers, and politicians." -BusinessWeek

"In the past two years, Don Tapscott has overseen a $4.5m study of nearly 8,000 people in 12 countries born between 1978 and 1994. In Grown Up Digital he uses the results to paint a portrait of this generation that is entertaining, optimistic, and convincing."-The Economist

"Grown Up Digital paints a generally encouraging picture . . . an optimistic view of how humans are evolving to engage with technology. Literally evolving: Mr. Tapscott cites scientific research that people who use digital media from a young age have different brain development than those who don't. . . . Republicans and Democrats, conservatives and liberals alike, can draw lessons about the expectations of young people raised on real-time access to deep layers of information." -The Wall Street Journal

via : http://www.oct.ca/publications/pour_parler_profession/decembre_2009/reviews.asp

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"Us Now" Un film sur les effets de la collaboration massive, les gouvernements et internet [Video]

Us Now dure 60 minutes, le film est sous-titré en français, et il aborde principalement la création, grâce à internet, de nouvelles façons de prendre des décisions, de nouvelles façons de tisser du lien social et d'organiser la confiance entre les individus et les communautés.

Les nouveaux modèles de partage permis par internet constituent l'élément central de ce documentaire

L'argument principal du film est de montrer que nous sommes dans un monde qui change ! Et un des moteurs de ce changement est constitué par les pratiques émergentes des médias sociaux. Pratiques qui permettent la production de formes nouvelles de solidarités et qui rendent visible une économie du don qui restait jusque là intangible.

"Le vieux modèle qui consiste à faire confiance à quelques experts reconnus est simplement l'un des nombreux modèles possibles à partir desquels la société peut à la fois montrer de la confiance et tirer profit de ces relations"
Clay Shirky, auteur du livre "Here comes everybody"

« Tu as une chose à enseigner mais plein de choses à apprendre »

Les différents témoignages qui ponctuent le film montrent comment les nouveaux outils communautaires permettent à chacun de partager ses connaissances, de s'inscrire dans un réseau social et d'acquérir un statut et une identité en se rendant disponible, en partageant son expérience et en apportant des conseils. En donnant de soi, de son savoir et de son temps en somme.

Le documentaire met également en lumière le fait que chaque internaute, en contribuant aux besoins des autres, réorganise les systèmes de pouvoir en mettant en question les discours prescripteurs traditionnels : l'entreprise et ses marques, l'Etat et les collectivités, les institutions dans leur ensemble.
Certains interviewés voient dans ce mouvement l'émergence d'une demande de réorganisation des modes de gouvernance : des élections de la démocratie représentative aux élections et à la prise de décisions en entreprise. Cela va prendre du temps. Combien de temps ?

Certains passages du film montrent que ces modes de contribution et d'échange facilitent et accélèrent la création de lien social. Des formes nouvelles de solidarité et de don sont donc permises grâce à internet.

« La révolution n'arrive pas lorsque la société adopte de nouveaux outils... La révolution arrive quand la société adopte de nouveaux comportements. » Clay Shirky, auteur de Here Comes Everybody

Aperçu critique
La remise en question d'une forme d'expertise dans certaines activités ne signifie pas pour autant une remise en question des mécanismes d'attribution du pouvoir dans toutes les activités. Quelles activités sont les plus exposées ? Lesquelles sont les moins concernées ?

Si des mécanismes de prise de décision sont d'ores et déja désorganisés/réorganisés par les échanges permis par les médias sociaux, cela ne signifie pas que cela va se généraliser à tous les mécanismes de prise décision et d'attribution du pouvoir. Notamment les plus anciens d'entre eux : le pouvoir politique et économique.

A lire : http://regardsurleweb.solidairesdumonde.org/archive/2009/10/14/us-now.html

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Futur, avenir, rempli d'éspoir ... ou il est possible de rêver à nouveau [Video]

Je milite pour un avenir meilleur, et non un monde pire. Des pensées d'un avenir meilleur. A contre courant de beaucoup de conceptions actuelles, de peur, de craintes, de mauvais refuges.

Comme le dis le groupe de musique Invasion :
"Par ses paroles et sa musique, Invasion communique de façon passionnée une soif de vérité et un désir de s’engager pour un avenir rempli d’espérance où il est possible de rêver à nouveau."


Une petite video qui peut rappeler que si pour beaucoup de personnes, le futur semble mort, il n'est pas du tout une option pour d'autres...

Age of Stupid: DVD: Copenhagen Kids from Age of Stupid on Vimeo.

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L'impact des nouveaux médias sur la jeunesse : vers "l'éducation aux médias?"

Je publie ici un rapport trés intéressant.

C'est un rapport du Sénat sur "l'impact des nouveaux médias sur la jeunesse."

Le rapport date d'un an (Octobre 2008) je l'avais loupé à l'époque, mais reste entièrement d'actualité.

Note personnelle : ce qui ressort prioritairement du rapport est une volonté du sénateur d'aller vers « l’éducation aux médias » comme matière au collège et au lycée.
C'est trés intéressant, car on pourrait refleter l'idée dans le sein de nos assemblées, et particulièrement groupes de jeunes. Education aux médias, sensibilisation aux médias, etc...


Liens :

Le rapport complet en PDF : http://www.senat.fr/rap/r08-046/r08-0461.pdf
Synthese du rapport PDF : http://www.senat.fr/rap/r08-046/r08-046-syn.pdf
Blog du Senat lié à ce rapport : http://blogs.senat.fr/mediasjeunesse/
Blog du Sénateur PS David Assouline qui a été le rapporteur : http://www.david-assouline.net/


Nouveaux médias menaces pour la jeunesse ? (extraits du rapport)

1. L’un des principaux risques de ces nouveaux médias est qu’ils entraînent un amaigrissement de la sphère de l’intime, notamment parce que les jeunes n’ont pas conscience de la publicité donnée aux informations qu’ils diffusent sur leurs blogs, sur les messageries instantanées et sur les sites de réseaux sociaux.

2. Les dangers de la cyberdépendance et de l’addiction aux jeux vidéo

3. Risques liés à l’épilepsie

4. L’omniprésence de la publicité sur les médias a un impact encore mal connu sur leurs comportements de consommation, notamment alimentaire. De nombreux pays ont toutefois d’ores et déjà pris des mesures restrictives dans ce domaine.

5. Internet fait par ailleurs éclater l’univers médiatique et remet en cause le journalisme traditionnel. Bien que des informations très intéressantes soient diffusées sur Internet, il est aussi le lieu où les accusations calomnieuses et la théorie du complot font florès, particulièrement auprès des jeunes.

6. Le rapport souligne enfin l’impact de la diffusion de contenus violents dans les nouveaux médias. Par le biais des jeux vidéo guerriers et sanglants, des images brutales et pornographiques sur Internet, les nouveaux médias mettent la violence à portée de tous et notamment des plus jeunes




Quelques passages arbitraires du rapport :

• Une génération multimédias est donc née et bouleverse les rapports de la jeunesse au divertissement, à l’information et à l’enseignement.
• Cette évolution est durable et se renforcera avec la miniaturisation des équipements, et son corollaire, la convergence numérique.
• Les jeunes sont les fers de lance de la révolution numérique.
  

Quelques chiffres cités :

Chiffres du Centre interassociatif enfance et médias (septembre 2007)
96 % des 10-17 ans et 77 % des 6-17 ans surfent presque tous les jours sur l’Internet
8 ans, c’est l’âge moyen à partir duquel l’enfant a le droit d’accéder à Internet seul
70 % des moins de 18 ans ont déjà chatté sur MSN
72 % des parents admettent laisser leurs enfants surfer seuls
46 % de ces parents pensent qu’il n’y a pas de risque
97 % des parents connaissent l’existence des logiciels de contrôle parental
51 % d’entre eux pensent qu’il est primordial de les améliorer
40 % des familles en ont un sur leur ordinateur

Introduction du rapport :

Premier constat, la révolution numérique est en marche et les jeunes en sont le fer de lance. Un jeune sur trois a un blog, plus d'un sur deux se sert régulièrement d'une messagerie instantanée, 70 % jouent sur l'ordinateur et plus de 90 % d'entre eux naviguent sur Internet et sont propriétaires d'un téléphone mobile. Tout se passe en fait comme si les nouveaux médias avaient été inventés pour la jeune génération.

Deuxième constat, les nouveaux médias sont une chance pour la jeunesse. Outils de socialisation, catalyseurs de compétences, diffuseurs de culture, source de créativité, support pédagogique efficace, autant de vertus qu'on peut leur accorder et qui sont à l'origine de leur succès.

Pourtant, et c'est le troisième constat, ces bienfaits s'accompagnent de risques, souvent surestimés, parfois réels, qui pèsent sur l'épanouissement des jeunes. L'intimité est souvent mise en péril, les risques sur la santé ne peuvent être totalement ignorés, l'éclatement médiatique est patent et laisse planer la menace de la désinformation, et enfin la violence des images véhiculée a un impact sur les comportements qui ne peut être minimisé.

Ainsi, alors que les jeunes jouissent d'une réelle liberté grâce à leur maîtrise des nouvelles technologies, l'absence frappante de la famille et de l'école peut aussi donner l'impression qu'ils sont abandonnés, sans repères, dans un monde multimédiatique omniprésent. Outre des propositions visant à faire évoluer les pratiques scolaires, le rapport d'information affirme que c'est l'ensemble de la société, famille, institutions et médias qui doit accompagner les pratiques des plus jeunes. Comment renforcer la maîtrise des contenus ? Qui sera responsable de l'éducation aux médias ? Faut-il en faire une matière obligatoire à l'école ? Quel doit être le rôle des médias eux-mêmes ? Autant de questions auxquelles ce rapport d'information apporte des réponses en faisant des propositions à la fois ambitieuses et pragmatiques.

Lire le rapport complet (Senat.fr) : http://www.senat.fr/rap/r08-046/r08-0461.pdf

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Quelle est la plus mauvaise influence sur les jeunes aujourd'hui ?

Je suis tombé sur cette question posée en page d'accueil sur site www.mahalo.com , un moteur de recherche "social".
La réponse qui arrive en tête est postée par une jeune de 14 ans, et est intéressante.

Texte original :

Who is the worst influence on today's youth?

Sine I am 14 so today's youth, I think my answer could be quite accurate. Of course, you can blame games, tv, media, pracitcally everything we like, even junk food. But I think the worst influence on us are you, the adults. Yes, there is violence on the tv, but I'd like it on tv more than in my street like during the WW's. Adults complain about us, but they/you practically rule the world, you chop down the trees, you make wars, you steal, you fight, you discriminate. I'm sorry if I insulted anyone with this but it is a fact. If you wanna make the world a better place, take a look at yourself then make that change!
Good example: people thought for years smoking isn't bad, so why point out our mistakes when you weren't that perfect as well:P

Via : http://www.mahalo.com/answers/society-and-culture/who-is-the-worst-influence-on-todays-youth

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Va-t-on vers un conflit des générations ?

La France vieillit, les dépenses de retraite et de santé croissent, les jeunes ont du mal à trouver du travail… Va-t-on vers un conflit des générations ? « La Croix » ouvre le dossier pour quatre semaines

Les baby-boomers deviennent des papy-boomers. Le début de la bascule a eu lieu en 2006, lorsque la première génération nombreuse des enfants nés au sortir de la guerre a atteint 60 ans. Le vieillissement, entamé il y a cent cinquante ans, reprend ainsi son cours après avoir été un temps ralenti par la lame de fond du baby-boom. Le vieillissement va de ce fait s’accélérer dans les trente ans à venir, puis finira par se stabiliser vers le milieu du siècle. En attendant, comment cette révolution démographique va-t-elle être vécue par les différentes générations ? C’est ce que La Croix se propose d’examiner pendant quatre semaines.

Dès 1870, la France comptait 12,3 % de sexagénaires, contre 7,6 % et 7,7 % chez ses voisins anglais et allemands. Mais en cette fin de XIXe siècle, la France ne s’intéresse pas au fait qu’elle est le pays le plus âgé du monde. Elle est tout entière préoccupée par sa faible croissance démographique liée à la baisse de sa fécondité qui, selon certains, explique la défaite de 1870. De fait, la première puissance démographique se fait dépasser par ses voisins : les 27 millions de Français de 1800 deviendront 42 millions en 1930, quand dans le même temps les Anglais passeront de 15 à 46 millions et les Allemands de 25 à 64 millions !

Avec le recul, on se rend compte que la population française a vieilli en douceur. Dans son très éclairant Atlas de la population mondiale (1), Gilles Pison, démographe à l’Institut national d’études démographiques (Ined), explique qu’il a fallu cent quatorze ans à la France pour que la proportion des personnes de 65 ans et plus double, en passant de 7 à 14 %. Il n’aura fallu que quarante-deux ans à l’Allemagne pour connaître la même évolution et vingt-quatre ans au Japon.

Lire le dossier complet complet (la-croix.com) : http://www.la-croix.com/Generations-la-nouvelle-donne/article/2401518/4076

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La génération Y et la gratuité à l'époque d'internet

En vieillissant, notre rapport à la gratuité évolue, analyse Bernard Perret. Ce qui explique les différentes manières de s’engager dans la société, selon l’âge. Entretien avec Bernard Perret, socio-économiste

La Croix. Les différentes générations entretiennent-elles un même rapport à la gratuité ?
Bernard Perret : Le besoin de donner est inhérent à l’être humain, qu’il soit jeune ou vieux. Mais entre la vocation qui engage au don de soi pour toute une vie, le mouvement de compassion qui pousse à faire un geste ponctuel et la pratique plus ou moins ritualisée du cadeau d’anniversaire, il existe toute une gamme de comportements. Sans tomber dans un stéréotype passéiste, on peut penser que les jeunes ont généralement plus de mal à inscrire leur générosité dans la durée. Enseigner, travailler en milieu hospitalier, devenir prêtre, ces choix de vie ne font plus recette. Si les jeunes s’en détournent, c’est que l’abnégation et le désintéressement financier qu’ils exigent ne sont plus compensés par une reconnaissance sociale ou une meilleure image de soi.

Lire l'article complet : (la-croix.com) http://www.la-croix.com/-Les-jeunes-optent-pour-le-don-leurs-aines-valorisent-le-don/article/2404650/4076

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Les jeunes chrétiens "Gen Y" veulent changer le monde, mais ne croient pas à la politique

Généreux et cohérents dans leur désir de solidarité internationale, les chrétiens de 18-30 ans veulent changer le monde mais ne croient pas à l’engagement politique

« On constate un boom dans toutes les formations en commerce équitable, en management associatif, en entrepreneuriat social », annonce Jacques Gallois, président depuis 1990 du groupe d’écoles internationales 3A, à Lyon et à Dakar (depuis 2003). L’école de commerce lyonnaise, spécialisée dans le développement durable et le commerce équitable – le sigle 3A renvoyant aux trois continents Asie, Afrique et Amérique latine –, observe une croissance régulière de ses effectifs, passés de 74 étudiants en 1990 à 550 en 2009 (plus 200 à Dakar). Un succès que Jacques Gallois explique par la recherche « d’autres valeurs pour mieux comprendre et respecter l’autre ».

« Cette jeunesse m’étonne, poursuit-il, car, même si l’argent reste sa motivation numéro un – soyons réalistes –, elle veut aussi donner sens à son existence. » Une proportion non négligeable des étudiants vient du scoutisme, et un quart d’entre eux, une fois diplômés, font le choix de travailler pour des ONG.

Un phénomène que les sociologues nomment l’« individuation » (à ne pas confondre avec l’individualisme), une forme de conscientisation et de responsabilisation cohérente, qui amène les jeunes à vouloir se changer eux-mêmes avant d’envisager de transformer le monde.

Lire l'article complet : (la-croix.com) http://www.la-croix.com/Les-jeunes-aussi-ont-le-souci-du-monde/article/2405750/4078

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Rapports et fracture intergénérationnelle

Entretien avec Sœur Nathalie Becquart, xavière, directrice adjointe du Service national pour l’évangélisation des jeunes

La Croix : Qu’est-ce qui distingue les nouvelles générations des précédentes dans leur rapport au sacré ?
Sœur Nathalie Becquart : La distinction se joue essentiellement dans la fracture entre les digital natives, c’est-à-dire qui ceux ont grandi avec la culture du numérique, et ceux qui ne sont pas nés dans ce monde. Cette technique entraîne une révolution culturelle, anthropologique et ecclésiologique dont nous ne mesurons pas encore toute la profondeur. Le rapport à la transcendance dépend toujours d’une conception de l’homme dans l’univers et dans le monde.

Derrière cette révolution, c’est tout le rapport de l’individu à la communauté qui bouge. On perçoit chez les jeunes à la fois une nouvelle manière d’être ensemble et un nouveau rapport au symbolique, à la spiritualité. Notre société façonne l’être humain dans une approche résolument technico-scientifique, si bien que l’homme attend de la science qu’elle explique tout. Or, le sacré n’obéit pas à ce langage mathématique. Dès lors, le besoin d’intériorité et de silence peut se traduire comme un contrepoint à l’omniprésence du virtuel.


Lire l'article complet (la-croix.com) : http://www.la-croix.com/-Dans-l-Eglise-l-avenir-est-aux-binomes-juniors-seniors-/article/2405756/4078

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Les adolescents ont de plus en plus « de difficultés à comprendre ce qu’ils lisent »

Une étude européenne juge « alarmante » la difficulté croissante des jeunes à comprendre ce qu’ils lisent

Cela fait partie des nobles objectifs que l’Europe s’était fixés il y a bientôt dix ans : diminuer d’au moins 20 % la part des jeunes de 15 ans qui éprouvent de grandes difficultés à lire. Or, cette part est passée de 21,3 % en 2000 à plus de 24 % en 2006, soit près du quart des adolescents européens. La France suit cette tendance. Le taux d’ados de 15 ans ayant du mal à lire est passé de 15,2 % à 21,7 %. Ces chiffres, déjà connus, ont été tirés d’une enquête de l’OCDE (Pisa, prochaine édition fin 2010) par la Commission européenne dans un rapport sur les performances des 27 États de l’UE présenté jeudi aux ministres de l’éducation.

« Ces résultats sont alarmants », a reconnu le commissaire européen à l’éducation, Maros Sefcovic. « On observe de tels reculs aux États-Unis, au Japon ou en Corée du Sud », ajoute son porte-parole, qui précise qu’il ne s’agit pas d’illettrisme des adolescents mais « de difficultés à comprendre ce qu’ils lisent ». Un phénomène moderne considéré comme lié à l’essor d’Internet et des jeux vidéos. Pourtant, ce ne sont pas les pays d’Europe les plus versés dans les nouvelles technologies qui rencontrent les pires problèmes chez les adolescents. Grèce, Espagne, Italie, Espagne et Portugal enregistrent tous des difficultés de lecture chez 25 % ou plus des jeunes. À l’inverse, en Europe du Nord, comme aux Pays-Bas, au Danemark ou en Pologne, cette part reste autour de 15 %.

Lire l'article complet : http://www.la-croix.com/Les-capacites-de-lecture-des-jeunes-de-15-ans-reculent-en-Eu/article/2404156/25692

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Millennial Leaders (Les dirigeans millénaires) [LIVRE]

Un livre intéressant sur la nouvelle génération de leaders. Un chapître entier de ce livre a été écrit par un pasteur de jeunes de 25 ans.

Déscription du livre :

Les gens qui on été appelés "Gen Y" - la génération qui a entre 18 et 30 ans - sont en train d'avoir un impact énorme sur la culture d'aujourd'hui. Leus capacités entrepreunariales et leur esprit d'aventures ont créés un grand nombre de réussites dans le monde des sociétés. Cette génération a grandi avec plus d'avance technologique qu'aucun autre groupe avant eux. Ils traitent l'information d'une manière particulière. Ils possède une manière distincte de gérer leurs intérêts, leurs business, et leur vie. Et leur capacités est une force qui doit être reconnue.


Site de publication du livre : http://millennialleaders.com

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Que veut dire "médias sociaux" (un an plus tard)

La manière dont nous utilisons et nous partageons l'information change à une vitesse alarmante. Je ne crois pas tant que ça dans les médias sociaux (ce que l'on nomme couramment web 2.0), mais je réalise qu'un changement est en train de se passer à l'échelle de la plus grosse partie de l'humanité.

"What is social medias ? (one year later)"

Cette présentation en slides permet de mieux comprendre le phénomène des médias sociaux.

What is Social Media?

View more documents from Marta Kagan.

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"Faire tomber le masque" : étude sur l'impact des réseaux sociaux sur des étudiants évangéliques

"Faire tomber le masque" (Pulling of the mask) est une étude conduite en Avril 2009, sur l'impact des activités des réseaux sociaux sur des étudiants évangéliques.

"Ce qui est clair d'après notre étude est qu'un pourcentage élevé des étudiants chrétiens qui utilisent les réseaux sociaux et sont engagés dans des activités éléctroniques reportent plusieurs conséquences négatives troublantes".

Consulter l'étude : http://www.christianpost.com/article/20090913/study-reveals-concerns-impact-of-social-media-on-evangelical-college-students/index.html

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John Piper : Pourquoi et comment j'utilise twitter

Un article que John Piper à posté sur son compte Facebook, sur les raisons pour lesquelles il a choisi d'utiliser twitter, et comment il l'utilise.

Why and How I Am Tweeting
June 3, 2009
By John Piper


I see two kinds of response to social Internet media like blogging, MySpace, Facebook, Twitter, and others.

One says: These media tend to shorten attention spans, weaken discursive reasoning, lure people away from Scripture and prayer, disembody relationships, feed the fires of narcissism, cater to the craving for attention, fill the world with drivel, shrink the soul’s capacity for greatness, and make us second-handers who comment on life when we ought to be living it. So boycott them and write books (not blogs) about the problem.

The other response says: Yes, there is truth in all of that, but instead of boycotting, try to fill these media with as much provocative, reasonable, Bible-saturated, prayerful, relational, Christ-exalting, truth-driven, serious, creative pointers to true greatness as you can.

Together with the team at Desiring God, I lean toward response #2. “Lean” is different from “leap.” We are aware that the medium tends to shape the message. This has been true, more or less, with every new medium that has come along—speech, drawing, handwriting, print, books, magazines, newspapers, tracts, 16mm home movies, flannel-graph, Cinerama, movies, Gospel Blimps, TV, radio, cassette tapes, 8-Tracks, blackboards, whiteboards, overhead projection, PowerPoint, skits, drama, banners, CDs, MP3s, sky-writing, video, texting, blogging, tweeting, Mina-Bird-training, etc.

Dangers, dangers everywhere. Yes. But it seems to us that aggressive efforts to saturate a media with the supremacy of God, the truth of Scripture, the glory of Christ, the joy of the gospel, the insanity of sin, and the radical nature of Christian living is a good choice for some Christians. Not all. Everyone should abstain from some of these media. For example, we don’t have a television.

That’s my general disposition toward media.

Now what about Twitter? I find Twitter to be a kind of taunt: “Okay, truth-lover, see what you can do with 140 characters! You say your mission is to spread a passion for the supremacy of God in all things! Well, this is one of those ‘all things.’ Can you magnify Christ with this thimble-full of letters?”

To which I respond:

The sovereign Lord of the earth and sky
Puts camels through a needle’s eye.
And if his wisdom see it mete,
He will put worlds inside a tweet.

So I am not inclined to tweet that at 10AM the cat pulled the curtains down. But it might remind me that the Lion of Judah will roll up the heavens like a garment, and blow out the sun like a candle, because he just turned the light on. That tweet might distract someone from pornography and make them look up.

I’ve been tweeting anonymously for a month mainly to test its spiritual and family effects on me. In spite of all the dangers, it seems like a risk worth taking. “All things were created through Christ and for Christ” (Colossians 1:16). The world does not know it, but that is why Twitter exists and that’s why I Tweet.

By his grace and for his glory,

Pastor John

© Desiring God

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4 façons dont les médias sociaux changent "le business"

Article intéressant de de mashable.com

1. De "Essayer de vendre" à "faire des connectins"
2. Des "Grandes campagens" aux "petits actes"
3. De "Controller son image" à "Etre soi-même"
4. De "Difficile à atteindre" à "Disponible partout"

4 ways social medias is changing business :
Lire l'article : http://mashable.com/2009/09/22/social-media-business/

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L'Eglise en 2034

Cette article parle de ce que pourra être l'église en 2034, dans 25 ans. Selon moi, nous reflétons la société, ce qui est d'une certaine manière normal du fait que nous ne sommes pas des aliens. De ce fait, pour voir ce qur l'église sera dans 25 ans, nous devons examiner ce que sera la société dans 25 ans. Une chose intéressante encore, c'est que je pense que dans 25 ans, le monde aura changé beaucoup plus qu'il n'a changé ces 25 dernières années... Je pense donc que évoluer avec le changement et rester pertinent va être encore plus dur dans les années à venir que cela l'a été durant les 25 dernièes années.

Lire l'article complet : http://www.collidemagazine.com/article/225/the-church-in-2034

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Video : L'importance de la communication dans l'église. Brad Abare & Phil Cooke

Voici une video d'une conversation engagée entre Brad Abare et Phil Cooke. « Comment nous pouvons raconter l'histoire de ce que Dieu fait, et que feront les gens après avoir entendu l'histoire ».

Regardez la video de 60 minutes sur l'importance de la communication.

Church Marketing Gurus: Brad Abare & Phil Cooke from ConversantLife on Vimeo.

Brad Abare est le fondateur du « Centre pour la communication de l'Eglise » (Center for Church Communication) un organisation à but non lucratif qui aide l'église en offrant des informations, des ressources et des conseils. C'est un entrepreneur de coeur et à commencé sa première société à l'age de 14 ans, puis une société de publication à l'age de 16 ans, et à fondé Persnality à 19 ans, un société de consultant en marketing et en communication. Brad est aussi le directeur de la communication pour l'église « Foursquare Church ».

Phil Cooke est un écrivain, conférencier, réalisateur de films et un consultant médias dont le travail se concentre sur la création de culture d'organisations ou les idées créatives prennent forme. Son blgo « Change Revolution » philcooke.com est considéré comme une ressource majeur sur le web concernant la foi, la culture et les médias. Sa société de production et de consulting Cook Pictures travaillent avec plusieurs des plus grosses organisations à but non lucratif liées à la foi et aux médias.

Via http://www.conversantlife.com/bradandphil

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N.T. Wright parle du blogging et des médias sociaux

(traduction d'un article)

Voici la réponse de NT Wright à ma question sur son opinion sur le blogging lors de l'interview d'Imbi Medri Kinnon, filmé avec le Bishop de Durham en 2007. Des parties de cette interview apparaissent dans son documentaire « Mind the Gap », qui parle du défi du leadership dans l'église au 21e siècle.

NT Wright on Blogging/Social Media from Bill Kinnon on Vimeo.

J'apprécie que Wright équilibre la valeur des interactions en ligne avec des points négatifs (comme nourrir le rêve Gnostic, la perte de profondeur dans l'échange du au manque de présence physique, etc) et qu'il determine ses propres actions basées sur des convictions personnelles. Il a décidé de ne pas s'engager dans les discussions en ligne, pas à cause des aspects négatifs, mais car ses interactions en ligne n'ont pas autant d'importance que des interactions face-à-face.

via http://donteatthefruit.com/2009/12/nt-wright-on-blogging-social-media/

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Malgré les différences, nous nous complétons

Un trés beau texte à lire

Cantique de Maaloth, de David. Voici, oh! qu'il est bon et qu'il est agréable que des frères demeurent unis ensemble! C'est comme l'huile précieuse, qui descend sur la tête et sur la barbe d'Aaron, qui descend jusqu'au bord de ses vêtements; Et comme la rosée de l'Hermon, qui descend sur les montagnes de Sion; car c'est là que l'Éternel a ordonné la bénédiction, et la vie à toujours. Psaumes 133:1-3

Dernièrement, en visitant des sites chrétiens, j’ai été attristé de constater que trop souvent, l’unité chrétienne est négligée ou même rejeté. J’ai vu beaucoup de chrétiens se critiquer les uns les autres pour des détails de peu d’importance, des opinions et souvent des préjugés. Personne n’est parfait, Christ nous accepte avec nos péchés, il prend toute une vie à nous transformer. Il n’est pas normal que tous pensent pareil. C’est dans la différence que nous nous complétons.

L’unité chrétienne est un des sujets qui une fois comprise amène de belles bénédictions. Sans l’unité du corps de Christ, le chrétien se trouve des plus limités dans sa marche chrétienne. Il est un membre du corps sérieusement handicapé, il lui manque plusieurs membres. Le croyant se doit donc de ne pas se priver de la communion des membres de l’église locale. L’église locale n’est pas une dénomination ou un groupe adhérant à une religion. Elle est composée de chaque personne ayant reçu le Seigneur et Sauveur Jésus dans sa vie qui habite une même localité.

Ce qui nous uni doit être que Christ, et que Lui seul. Rien d’autre ne doit déterminer notre appartenance à l’église locale. Donc pour qu’un chrétien puisse goûter à l’unité de l’Esprit, il se doit de ne pas mettre de barrière là ou Christ n’en met pas. C’est lui seul qui nous unit. Des questions d’appartenances religieuses non aucune place dans le corps de Christ. Nous ne devons pas rejeter un frère qui pense de manière différente à la notre sur certains sujets tout comme celui qui adore Dieu autrement que nous. Qui sait, c’est peut-être lui qui fait bien !

Nous devons savoir user de grâce et de vérité dans nos relations fraternelles. La grâce étant ce qui nous donne la force de ne pas s’irriter envers notre prochain pour des détails. Cette grâce n’est pas à l’extrême et se doit d’être toujours accompagné de la vérité. Il faut savoir discerner entre des convictions personnelles et la doctrine biblique. Si un frère par motif de conscience s’abstient de fêter une fête, nous devons le respecter. Par contre si un frère vit dans le péché, la grâce nous oblige à le reprendre afin qu’il abandonne son péché. Si un frère est différent, c’est que Dieu l’a créé justement différent, il est un membre différent dans le corps de Christ, et pour exercer ses dons il agira différemment de toi. Un évangéliste ira dans des endroits qu’un prophète ou qu’un docteur n’ira jamais. Cela fait parti de la vocation de chacun.

Malgré les différences, nous nous complétons. Nous devons rejeter le légalisme religieux afin de goûter à l’unité du corps de Christ dans l’Église locale. N’acceptons pas de laisser à des préjugés légalistes de nous priver de bénédictions. N’imposons pas de fardeaux autres que celui de persévérer dans la marche chrétienne pendant notre passage sur cette terre.

Quant à celui qui est faible dans la foi, accueillez-le avec bonté, sans discussion d'opinions. L'un croit pouvoir manger de tout; et celui qui est faible, ne mange que des herbes. Que celui qui mange de tout, ne méprise pas celui qui ne mange pas de tout;

et que celui qui ne mange pas de tout, ne condamne pas celui qui mange de tout; car Dieu l'a reçu. Qui es-tu, toi qui condamnes le serviteur d'autrui? S'il se tient ferme, ou s'il tombe, c'est à son maître de le juger; mais il sera affermi, car Dieu est puissant pour l'affermir. Romains 14:1-4


Que le Seigneur puisse nous instruire chacun de nous de façon individuelle en nous aidant à aimer ceux qui sont différent de nous afin que nous puissions nous laisser bénir par notre frère ou notre sœur dans la foi. C’est ici ma prière à Dieu pour chacun de nous qui lisons ces lignes.

Texte issu du site http://toisuismoi.over-blog.com/article-36604124.html

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Toucher son environnement

Je vous laisse déguster, découvrir ou écouter cette video.
C'est simple, direct, résumé. Que ca puisse nous inspirer.
Je crois que ce message est pertinent, nécessaire. Nos générations ont besoin d'être touchées dans leur environnement.

Ca m'a marqué en effet, le passage qui parle que les gens qu'on invite dans nos assemblées nous connaissent, et les musiciens, les gens qui font un "mîme", etc .. une dimension de vie locale, contrairement à des grands envénements ou personne ne connait personne, trés impersonnel.

Nous sommes dans une époque impersonnelle, avec une urbanisation ayant sacrifié la vie de quartier au profit de zones urbaines et de centre commerciaux.



Quelques phrases :

"Une église qui n'innove pas n'est plus en phase avec la société"
"Les gens qui nous entourent ont besoin de repères"
"Nous nous sommes remis en question"
"Les gens de l'extérieur ne comprennent pas forcément ce que nous sommes"
"Nous nous aimons ce que nous sommes, c'est pourquoi nous sommes là ou nous sommes, et ça il ne faut pas le toucher"
"A côté les gens ont besoin d'entendre des choses qui les concernent dans la vie quotidienne"

Vous pouvez voir plus de la discussion d'où j'ai trouvé la video.

Video réalisée par www.logoscom.org et www.eglise-besancon.com

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Un appel de la géneration X .. il y a 16 ans

C'était il y a 16 ans, à la Conférence Internationale des Nations Unies sur l'Environnement et le Développement, connu aussi sous le nom du sommet de Rio, "Earth Summit", une conférence tenue à Rio de Janeiro en Juin 1992.

En 1992, pour ma part, comme un bon Xer, je pensais à tout sauf à changer le monde.

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« ENSEMBLE » Hommage à la Francophonie

Regarde, on est pas pareil et pourtant le soleil
Brille pour toi et moi . Regarde, on a le même sourire
Quand on se tient la main sur le même chemin
Envie de vivre, envie d’être libre
Se sentir léger, se sentir accepté
Envie de vivre toutes nos différences
De corps et de sens ,véritables résonances
Ensemble . Regarde, tout au fond de nos yeux
Seulement le besoin d’être non celui de paraître.
Regarde sous les doigts endoloris
la force et l’énergie d’avoir encore envie,
Envie de vivre, envie d'être libre
Se sentir léger, se sentir accepté
Envie de vivre toutes nos différences
de corps et de sens, véritables résonances
Ensemble . Regarde toutes nos envies
le chemin de nos vies c’est le seul combat
important ici bas

Ce clip que j'aime bien me rappel un peu "l'Ethiopie meure peu à peu".

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Where the streets have no name

Quelques photos de mon quartier (Prise à 18h)







Une des premières choses qui m'a marqué au début ici, c'est que ma rue n'a pas de nom. Ca fait inévitablement penser à la chanson de U2 where the streets have no name.

Dans le concret, il n'y a pas de boite aux lettres (on peut retirer le courrier à la poste en ville).

Mais plus que ça, c'est pour moi un vrai plaisir d'habiter une rue qui n'a pas de nom ... Difficile à expliquer pourquoi, mais c'est un sentiment, un feeling différent .. L'impression d'être quelquepart au bout du monde, de ne pas être traqué, surveillé, fiché, videosurveillé, et espionné ...

La vie de quartier aussi, qui est une redécouverte ... tout est construit autour de la vie de quartier, un vértiable bol d'air pour un Niçois ...

Where the streets have no name, c'est un peu l'Afrique .. et la richesse de ce continent ..

Ici les rues ont un peu le nom qu'on leur donne, le nom des gens qui y habitent .. le nom des histoires que l'on y vit ...

U2 .. un groupe qui m'a en tout cas beaucoup marqué ... (et encore aujourd'hui) une des voix de la generation X ..





Quelques photos supplémentaires ..

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Groupes de musique & Scène musicale

Groupes de musique & scène musicale "chrétienne" française...
Je n'aime pas trop cataloguer des genres "chrétiens ou pas chrétiens", (à tord ou a raison, cela dit), je préférerai parler de groupes de musique qui vivent leur foi en Dieu.

J'ai lu quelque chose qui me semble assez exact concernant la "musique chrétienne", en parlant de groupes "chrétiens", un journaliste disait "(...) même s’ils ont encore une bonne marge de progression dans leurs talents artistiques". D'après moi, concernant la musique (sujet mêlant souvent raison et passions exacerbées), la "marge de progression" est ce qui retient mon attention, plus qu'un état actuel à l'instant "t" d'une qualité qui est, disons le, bien souvent en-deça de la production musicale qui passe sur les médias.

Rock Français

Glorious
Originaire de Lyon, il a été fondé par trois frères : Thomas, Aurélien et Benjamin Pouzin.

http://www.glorious.fr/
http://www.myspace.com/gloriouspop




Aquero
C’est l’histoire de plusieurs amis, musiciens professionnels, qui commencent à travailler ensemble... Peu à peu la "mayonnaise" prend et voilà : Aquero est né ! C’était en 2000, à St Genis l’Argentière (69)

http://www.aquero.net/

Eastone
Eastone, c’est une bande de jeunes qui croient que pour notre génération, c’est le temps de l’action! Musiciens, chanteurs, techniciens, organisateurs, graphistes… tous ont décidé de faire avancer les choses et de vivre leur foi en accord avec leur époque et leurs goûts.

http://eastone-music.com


P.U.S.H.
P.U.S.H. : Pray Until Something Happens est le nom de ces musiciens.
Professionnels avant tout, ils chantent Dieu.
Ils mettent depuis 2003 leur foi en musique et leurs talents au service de l'évangélisation des jeunes.
Pour réussir ce défi, c'est dans un répertoire musical contemporain que le chef d'orchestre de cette formation, Fabrice Kaspar, a intégré ses compositions originales ainsi que certaines prières traditionnelles de l'Eglise.

http://www.push-music.net
http://www.myspace.com/pushmusique

Rap Français

Mc Evangelist
MC Evangelist est un rappeur du sud de la France.
Il écrit et rappe depuis 1998 ,a grandi avec les influences que l' on connait tous, jusqu'au jour où l'évangile est rentré dans sa vie, une vraie claque qui dévoila la vérité sur tant de sujet, qu'il tient désormais à partager, étant tolérant envers tous, avec tous ceux qui le sont.

http://mcevangelist84.skyrock.com/


RHEMA F.E.A.
10 Mai 1998 : Jean-Michel et Bryan (ex membre du groupe) proposent à Jérémie et Daniel de former un groupe de musique.
Ce fut les débuts du groupe "Rhéma".
Peu de temps après, Bryan du se retirer du groupe. Ici débuta le groupe RHEMA F.E.A., dans sa formation actuelle.
Les compositions ne cessent de fleurir, le groupe avance, évolue, se perfectionne, travail... sous le regard bienveillant de leur Seigneur, sans lequel rien n'aurait avancé.

http://rhema.fea.free.fr/
http://www.myspace.com/rhemafea


Lorenzo
Issu d’un petit quartier de Rive de Gier (42), Lorenzo découvre la culture Hip-Hop en 1990, il fonde son premier groupe avec les amis de son quartier « Les Disciples de l’Underground » en 1994. En avril 1996, sa vie est transformée par la rencontre personnelle qu’il fait avec Jésus, c’est cette même année (en août) qu’il écrit son premier morceau de rap chrétien « Par Amour ».
En 2003, il se lance dans un projet associatif « Ministère Nouvelle Génération », issu du groupe de jeunesse « Nouvelle Génération », fondé par Patrice Martorano, afin de promouvoir de jeunes artistes chrétiens.
C’est grâce à cette dynamique, que l’album « Prière pour mes frères », voit le jour.

http://lorenzompc.free.fr


Prédicateurs du ghetto
Prédicateurs du ghetto est un groupe de rap détonnant originaire de la ville de Chartres.
Anciens délinquants les prédicateurs du ghetto s'affaire actullement à précher l'évangile aux jeunes qui le sont encore selon Actes 26verset17.
Sur ce blog vous trouverez toutes les news et infos pdg en avant premiere ainsi que beaucoup d'inédit resté connecté.

http://predicateursdughetto.skyrock.com
http://www.myspace.com/predicateursdughetto

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Quatre mois au bled ...

Quatre mois au bled, ca permet de décompresser … surtout quand tout ne se passe pas comme prévu, et qu'on traverse certaines crises. Desfois, on a besoin de sortir un peu du « nez dans le guidon » du quotidien, surtout quand les situations sont devenues étouffantes...

Des aspects positif (redynamisant) d'un pays comme la Tunisie :

Le soleil

En 4 mois, on a du avoir 6 jours de nuages et 2 jours de pluie. Le reste soleil éclatant. La vitamine D, la plage, la mer, la chaleur, on ne peut pas dire que ça n'a pas d'effets positifs sur le moral. C'est vrai que le fait de se lever le matin, et de savoir qu'a 99,99% le soleil va briller, c'est déjà du bonus... on dirait pas comme ça, mais avec le temps, il faut avouer que ça joue.

Le « rythme du bled »

Le rythme du bled, c'est « tout un système » comme ils disent ici. Ca peut être frustrant dans pas mal de situations (notamment au niveau professionnel, niveau productif – c'est très déstabilisant au début), au resto aussi, quand on commande, le temps que la commande arrive, souvent personnellement j'ai plus faim. Mais on s'y habitue, et c'est vrai que la coupure avec le rythme clio, boulot, dodo 190 km/h, ça repose la machine. Ici les gens sont tellement pas pressés, qu'on se demande vraiment pourquoi on s'exite tellement en France. En tout cas ça repose la mécanique.

La non-chalance

Un autre aspect appréciable, c'est que le gens ne vous calculenç pas. Pas dans le sens qu'il n'ont pas le temps de faire attention à vous, mais plutôt dans le sens que vous faites votre vie, et que ce que vous faites ne les regarde pas, il n'y prêtent pas attention. La aussi, ça coupe avec la France, ou dés que vous jetez un papier par terre, quelqu'un vous crie dessus (ça m'est arrivé une fois en voiture – j'ai jeté un papier par la fenêtre, et le gars derrière m'a doublé en me gueulant dessus comme si j'avais renversé 10 poubelles sous sa fenêtre). Ici au bled, pas de risque. Ils ont vraiment autre chose a faire qu'a vous surveiller, et vraiment, ça fait du bien. Ca fait souffler un peu, et sa détend aussi …

Le dialogue

C'est bête, mais ici, tout le monde parle … et pas pour vous pourrir votre journée. Dans les taxis, les cafés, les postes, les banques, etc etc … L'agent de sécurité vous tape la discute en fumant une cigarette pendant que vous faites la queue au guichet … tout le monde parle. C'est assez agréable. Ca change un peu également de la France, ou vous avez l'impression que vous dérangez la sphère vitale privée dés que vous engagez une conversation avec un inconnu. J'exagère un peu, mais juste un peu.

Moins de médias... en général.

Ca je dois dire que ça fait du bien. Très peu de panneaux publicitaires (en fait, aucun là où j'habite), moins de télé, pas de radio, etc … Tout un paquet de mauvaises nouvelles en moins. Au bout de 4 mois on sent la différence.. Ca relaxe, c'est dingue.

Voilà donc après quatre mois ici, retour vers la France cette semaine. Les idées un peu plus claires, relaxé, reposé, détendu .. avec un petit peu d'overdose positive de vitamine D. J'angoisse déjà à revoir tous les gens flippés en France ! =)

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Génération X : Blogs et sites

Quelques sites et blogs fait par des Xers ou à propos de la génération X.

Blogs de Xers chrétiens francophone

http://www.georgeslarabie.com/
http://www.timcorbeau.blogspot.com/
http://www.simplementbibi.blogspot.com/
http://famillebernier-famillebernier.blogspot.com/
http://les-corbeaux.blogspot.com/
http://blog.poursagloire.com/

... anglais / US

http://www.jenx67.com/

Blogs de jeunes « Y » chrétiens francophone

http://www.dominickking.com/
http://mariemichellebouffard.blogspot.com/
http://naomi-adam.blogspot.com/
http://hamdallaye2008.blogspot.com/

Sites anglophones

http://www.catalystspace.com
http://www.therebelution.com

Blogs généraux Francophones de Xers

http://transmanches.blogspot.com/
http://xgenerationx.com

Sites généraux générationnels Francophones
http://gespers.blogspot.com/

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Raisons pour lesquelles j'écris (je blog)

Je ne suis pas un grand écrivain.

Certains personnes sont versée dans l'écriture, ce n'est malheureusement pas mon cas. Je sais que mon style d'écriture est beaucoup plus proche de la chronique, voir de la chronique subjective. Le style où je me sens le plus à l'aise serai plus le style « éditorialiste ». Aborder plusieurs idées en un faible nombre de lignes, et laisser le lecteur s'imaginer la suite.

J'aimerai pouvoir avoir un style d'écriture plus raffiné et plus agréable, mais ce n'est pas le cas. C'est peut être une déformation du temps avec les langages informatiques et la programmation, qui sait.

Cependant j'admire les personnes versées dans la maîtrise de la plume, et j'essaye de m'améliorer, notamment en lisant moi-même, et en apprenant à agrémenter ma pensée de citations et références d'auteurs diverses (notre patrimoine culturel français est sans doute l'un des plus riches en la matière); ainsi qu'en enrichissant régulièrement mon vocabulaire; cela dit, j'ai mes limites.

J'ai lu récemment un texte écrit par un écrivain, conférencier, professeur et prédicateur (Luc Bussière pour ne pas le nommer), et je me rends compte que je n'ai pas cette « plume ». Même en essayant très fort, je n'ai pas cette capacité en moi, d'allier élégance, richesse de style et profondeur de réflexion. J'aimerai pouvoir, mais je n'ai pas ça en moi. J'écris de manière plus brève. Je n'ai pas non plus ce « background » littéraire. Par contre, je peux vous parler pendant 4 heures non stop de l'histoire de l'informatique, d'UNIX, des langages informatiques, et de l'histoire d'internet. A chacun sa science !

Concernant l'orthographe également, je sais que parfois des fautes se glissent, j'essaye de relire deux fois minimum chaque texte, j'utilise quand je le peux un correcteur automatique, mais je dois reconnaître que malgré tout des fautes se glissent (fatigue après avoir écrit, etc). Je sais que c'est terrible de lire un texte contenant de fautes … J'essaye de m'améliorer.


Ecrire n'est pas aussi simple que ca ne le parait

En écrivant, on s'expose, on s'expose aux critiques, aux jugements. C'est vrai qu'il est plus simple de ne rien dire, ne rien faire, et de critiquer les initiatives de ceux qui font quelque chose, plutôt que de faire quelque chose soi-même.



Raisons pour lesquelles j'écris


- Je pense que la vie est semblable à un escalator.
Il faut marcher en sens inverse. Ces escaliers mécaniques dans les aéroports, gares, etc, qui vous font descendre dans le mouvement de la masse. Je pense que la vie est semblable a un tel escalier, et que le seul moyen d'aborder la vie, c'est de marcher dans le sens opposé. De remonter cet escalier qui descend automatiquement, porté par et portant la masse, la pensée ambiante, les aprioris, les (pré)conceptions, les fatalités.
Je suis un des gens qui pensent que la « masse » ne va pas dans le bon sens. (Large est le chemin qui mène à la perdition). L' écriture est une manière, parmi tant d'autres, de marcher en sens inverse de cet escalator qui nous pousse à « faire comme tout le monde », à « faire comme le plus grand nombre », à « suivre le troupeau, le mouvement ».

- Je pense que la réflexion doit avoir sa place.
Je résonne par moments selon ce principe simple d'entrepreneur : si il y a un besoin ou une nécessité, une action peut être nécessaire (ou peut être la bienvenue), et il suffit juste de le faire. « Fais le, et pose toi après la question de savoir si tu devais le faire ou non ».
Je suis parmi les gens qui pensent qu'une idée n'a aucune valeur en elle même. Une idée n'a de la valeur qu'à partir du moment où elle est mise en oeuvre.

« Celui qui s'attarde trop à examiner ses projets ne les exécute pas. Pas de meilleure recette pour écrire que l'écriture. » Adolfo Bioy Casares

- L'écriture est une forme d'expression comme une autre de « répandre son coeur »
... de déverser son coeur. La chanson est une forme également, la danse... Diverses autres moyens d'expressions.

- Quelque part, il faut l'avouer, l'écriture peut être une thérapie.
Je n'ai absolument pas de complexes à admettre cela. Je crois que nous sommes des grands malades du coeur. Notez d'ailleurs que le monde n'a absolument aucun problème avec cela, beaucoup d'écrivains l'ont reconnu ou le reconnaisse. Malheureusement, dans beaucoup de cercles religieux, ce n'est pas la même chanson, et si vous dites que vous êtes malades de l'âme, on va vous cataloguer de manière réductrice. Je ne suis pas un chrétien parfait sous tous rapports. Peu ne vous en déplaise.

- Ecrire me permet également de m'améliorer dans cette discipline.
C'est en forgeant qu'on devient forgeron, et force est de constater, qu'en pratiquant une chose avec diligence, on s'améliore dans cette chose. En écrivant, je m'intéresse de plus près à l'écriture, et je m'enrichis moi-même. J'enrichis mon vocabulaire et ma connaissance. En fait, beaucoup de choses sont impossibles, car on n'essaye même pas. Avec un peu d'entrainement, un parfait illettré peut apprendre à lire, à écrire, et à rédiger assez convenablement pour mettre en forme littéraire ses idées.
Beaucoup de choses sont impossibles, car on pense qu'elles le sont. Ou on nous a dit qu'elles l'étaient. J'ai remarqué aussi qu'il ne faut pas être écrivain pour écrire, mais écrire est en tout cas la première étape pour devenir écrivain. Ce n'est pas parce que vous n'avez jamais écris que vous n'êtes pas écrivain, mais si vous n'écrivez pas, vous ne le deviendrez jamais, c'est sur !
Remarquez que c'est la même chose dans d'autres domaines.

« Avant l'oeuvre, oeuvre d'art, oeuvre d'écriture, oeuvre de parole, il n'y a pas d'artiste, ni d'écrivain, ni de sujet parlant, puisque c'est la production qui produit le producteur, le faisant naître ou apparaître en le prouvant. » Maurice Blanchot

- Se démarquer par ses opinions.
Je crois que la foi devient un bouclier quand nos convictions résonnent.

- Ecrire dans un français (plus ou moins) correcte.
A l'heure du language SMS, de tweeter, du chat etc, écrire en prenant le temps, quelque part, ca fait aussi du bien ...

- Je pense également que dans tout ce que l'on écrit, et que dans la quantité d'information que l'on peut produire, si dans ce flot, 10% seulement peuvent être utile pour certains, ca vaut le coup de produire 90% de « bruits dissonants » pour les 10% d'information qui peuvent faire la différence. Certains ne seront pas d'accord avec cela. Mais je préfère essayer et me tromper, plutôt que de vivre avec des regrets. J'ai appris que les remords sont moins saignants pour l'âme que les regrets.

L'image correspondante peut être celle d'une vigie dans un navire qui va passer des nuits entières à surveiller l'horizon dans la brume. L'important pour le navire n'est pas la quantité de brume qu'elle a observé, mais la lumière du phare qu'elle a finalement aperçue au loin.

- Finalement, pour progresser.
La vie est une progression continue. On arrête de vivre au moment ou on arrête de progresser.

- Et quelque part enfin, je me dois de reconnaître, de manière un peu moins prosaïque, que je me rapproche de cette pensée :

« L'écriture, comme la parole, est à tout le monde. Prenez-la. Ce que vous avez à dire vaut la peine d'être crié ou écrit. Ouvrez vos gueules. » Journaliste de Libération.

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